La obra del escritor Samael Aun Weor (prolífico autor del siglo XX que concibió textos ensayísticos como “Psicología revolucionaria”, “La doctrina secreta de Anahuac” y “El misterio del florecimiento áureo”) es la “masa madre” de la asociación Antropología Tercer Milenio, el auténtico “fundamentum” de sus propios cuerpos teórico-prácticos, el “canto del cisne de las culturas humanas”.
La relación entre la obra literaria de Samael Aun Weor y la Misión de la asociación Antropología Tercer Milenio está perfectamente evocada por una serie de versos del poeta místico Jalal al-Din Rumi, el ideador del sufismo:

“Allí fuera
más allá de lo que está bien y mal
existe un campo inmenso.
Nos encontraremos allí.”

Para los responsables de A.T.M., los textos de Samael son exactamente ese “campo vasto”, más allá del bien y del mal, donde cultivar y hacer crecer nuestras espiritualidades subjetivas y mistéricas, un “campo vasto” capaz de acoger y albergar un sincretismo cultural maduro y un valiente multiculturalismo.

Samael Aun Weor es, ante todo, un escritor, capaz a través de sus textos de producir un impacto psíquico explícitamente epigenético; su escritura sintética y dialécticamente axiomática orienta al lector hacia una catarsis creativa, caracterizada por un doble fenómeno simultáneo: la resolutiva deconstrucción del encarcelamiento egóico y la construcción de una singularidad espiritual…
Los estudiosos han definido el movimiento gnóstico, surgido de sus obras, como “un movimiento mágico de masas”, debido a la rapidez con la que su mensaje se ha difundido por todo el mundo. Sin embargo, no se puede hablar de un movimiento gnóstico como un cuerpo orgánico y unitario; de sus obras han surgido muchas asociaciones dirigidas por sus colaboradores, seguidores y familiares, llevándolas a caer en una dimensión fanáticamente religiosa, subcultural, sectaria y segregacionista.
Por eso los responsables de A.T.M. no reconocen ni cooperan con realidades presentadas como gnósticas, atravesadas por pretensiones de descendencia espiritual o reivindicación de linajes relacionados con Samael; a nosotros nos interesa estudiar y divulgar lo que él escribió desde 1950 hasta 1977.

La obra samaeliana es hoy un exitoso experimento de tipo neo-gnóstico, un tejido de encuentro entre las tradiciones antropológicas producidas en este planeta a lo largo de la historia; el fundador de A.T.M., Nicola Feruglio, en eventos públicos, ha definido a Samael Aun Weor como el filósofo del milenio y como el inspirador de una nueva antropología: la antropología del tercer milenio; y también ha afirmado (para delinear la particularidad de A.T.M.): “yo soy gnóstico de manera diferente y libremente samaeliano”.
La arquitectura antropológica que surge de su obra está muy lejos de formas de fanatismo religioso y apocalíptico; es, en cambio, el lugar privilegiado de la celebración de la iniciativa libre, de la autodeterminación y de la autorrealización.

Testimonio de ello es que no existen reglas fijas sobre el triple trabajo interior que Samael describe:

1- Psicológico

2- Alquímico

3- Social

existe, en cambio, el delineamiento de un campo de infinitas posibilidades, de cristalizaciones antropológicas y metamórficas; en este contexto, el místico, el matemático, el poeta, el médico, el antropólogo, el político y el chamán, sean creyentes o no, pueden caminar juntos, buscando y revelando “el energetismo secreto de la vida”, cultivando ese “sacro inmanente”, como lo definían autores de la talla de Rudolf Otto, Mircea Eliade y Carl Gustav Jung.
Su obra literaria es hoy ese “amplio campo” en el que florecen y renacen maravillosos entrelazamientos culturales:

1- El energetismo, punto de síntesis entre el cuántico y el neoplatonismo

2- La continuación de la liberación superhombre nietzscheana

3- La culminación del proceso junguiano de individuación

4- La gran analogía antropológica con la visión ecosófica de Naess y Guattari

5- La revalorización del neoplatonismo extático de Plotino

6- La poesía mística hiperbórea

7- El punto de conexión epistemológico con las cosmovisiones indígenas mesoamericanas y sudamericanas.
Samael Aun Weor es ciertamente quien (citando el título de un histórico seminario realizado por Nicola Feruglio en Milán en el Centro Eureka en 2025), inauguró “El camino que conduce a la belleza”.
Nuestra tarea como A.T.M. es trabajar para que el mayor número de personas pueda tener acceso a este espléndido jardín florecido, a este lugar sagrado, a este “amplio campo”, sabiamente dispuesto por el gran escritor Samael Aun Weor.

Accipe daque fidem